Pour protéger les minorités religieuses les droits sont indispensables

Je vous invite à lire l'entretien avec Heiner Bielefeldt publié dans La Croix du 27 mai 2013 sous le titre de Protéger les minorités religieuses prolonge les droits de l’homme. 

Professeur de droits de l’homme à l’université d’Erlangen (Allemagne), Heiner Bielefeldt a été nommé en 2010 rapporteur spécial sur la liberté de religion ou de conviction par le Conseil des droits de l’homme de l’ONU

Après un premier rapport sur le droit de se convertir, il vient de remettre le second à l’Assemblée générale des Nations unies sur le thème de la protection des minorités religieuses.

« La Croix » : Dans votre rapport consacré aux minorités religieuses, vous montrez que la  « vulnérabilité »  de leurs membres attire de plus en plus l’attention de la communauté internationale. Quelles sont les violations les plus fréquentes ?

 Heiner Bielefeldt : Beaucoup de pays se rendent coupables de violations des droits des minorités religieuses, mais avec des degrés très divers. La classification établie par l’institut de recherche américain Pew Forum place le Moyen-Orient en tête des zones où ces violations sont les plus sévères. Il est suivi de l’Asie du Sud et de l’Est, y compris la Chine, et de l’Afrique. L’Europe se situe au quatrième rang, avec des violations mineures mais réelles, les Amériques étant les mieux classées.

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Or, il faut se souvenir que toutes les religions, sans exception, sont dans une situation de minorité dans un point du globe. Elles doivent donc en tenir compte là où elles sont majoritaires. Si nous, chrétiens, voulons être crédibles, nous devons parler des discriminations dont sont victimes, par exemple, les musulmans en Europe. La logique de la liberté religieuse implique la reconnaissance du pluralisme, l’égal accès des religions à l’espace public. C’est cette laïcité « ouverte » que je souhaite défendre au moyen des droits de l’homme.
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Les enfants voient les choses simplement en matière de religion

Dans Le Monde du 15 juillet 2013, on peut lire l'article intitulé A Paris, des enfants jouent la foi pour apprendre la laïcité, dans lequel des enfants jouent des rôles d'enfants de différentes confessions. Les membres de l'association internationale des Jeunes pour les Droits de l'Homme  promeut dans ses livrets éducatifs l'article 18 de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme "Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction, seule ou en commun, tant en public qu’en privé, par l’enseignement, les pratiques, le culte et l’accomplissement des rites ".

Voici l'article : 

"L'ambiance est dissipée mais volontaire. Dans une salle au plafond bas et sans fenêtre de la maison de quartier de Ménilmontant, à Paris, Yamin, un CM2 du quartier, joue le rôle d'un écolier juif demandant à manger casher à la cantine de l'école. Energique et volubile, Fanta, l'une de ses camarades de CM1, incarne dans la saynète suivante une élève hindoue absente de l'école un jour de contrôle pour cause de fête de Ganesh. A l'autre bout de la pièce, deux enfants figurent une discussion serrée entre un client de culture musulmane et un restaurateur marocain qui refuse de le servir durant le ramadan. 

Avec leurs mots et un argumentaire travaillé quelques minutes avec Soufiane Torkmani, l'animateur du groupe, treize enfants aux origines et religions diverses déploient les grandes questions philosophico-politiques qui agitent régulièrement la société française sur la laïcité. A leur manière, ils tentent de répondre aux questions que soulève l'irruption du fait religieux dans la vie quotidienne.

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Comment protéger la liberté de religion ou de conviction ?

La réponse est écrite dans les lignes qui vont suivre, il restera à le mettre en vigueur sur le terrain... 

Le Conseil des affaires étrangères a adopté lundi 24 juin 2013 les premières « lignes directrices de l’Union européenne en matière de promotion et la protection de liberté de religion ou de conviction ». (18 pages). 

L’objectif poursuivi est, comme le font les Etats-Unis depuis 1998, d’ancrer la liberté religieuse au sein de la diplomatie européenne d’où l’intitulé de « Guidelines ». Une diplomatie qui est celle des institutions comme celle de chacun des Etats membres. Le Conseil rappelle la nécessité de bien distinguer la critique des religions et des convictions et l’incitation à la haine religieuse. L’UE rappelle que la liberté religieuse « protège des individus et non pas une religion ou une conviction » en soi. 

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