Dans un silence religieux, une centaine de collaborateurs de BNP Paribas ont écouté, mardi 6 octobre, des représentants du catholicisme, de l’islam, du protestantisme et du judaïsme échanger sur la place du fait religieux dans l’entreprise, à l’occasion de la « semaine de la diversité » organisée par la banque. « Dans une période où le fait religieux s’affirme, l’attitude réservée et prudente qui caractérise généralement le banquier risque de mener au déni » sur la place de ces questions dans le monde professionnel, a signalé en guise d’introduction Michel Konczaty, directeur général adjoint. Comme l’a laissé échapper la directrice de la diversité Barbara Levéel, le pardon ou plutôt le droit à l’erreur, « on y a beaucoup réfléchi chez BNP », en référence aux mésaventures américaines de la banque. [...]
En écho à la multiplication des demandes de managers à ce sujet, Marie-Hélène Zorn a rappelé le cadre législatif : c’est la République, et non la société, qui est laïque. « Sont tenus à la laïcité les fonctionnaires et les agents du service public. » Pour les entreprises privées, le principe est celui de la liberté de religion : « Croire, ne pas croire, dévoiler ses croyances, extérioriser les signes religieux. » Toutefois, « il peut y avoir des subtilités lorsqu'elles gèrent une mission d’intérêt général, avec une déontologie très forte… comme les banques ». Il est alors possible « d’apporter des restrictions au cas par cas, justifiées, proportionnées et légitimées par un impératif professionnel ».
[...]
Pour en savoir plus : http://www.lemonde.fr/economie/article/2015/10/07/quelle-place-pour-le-fait-religieux-en-entreprise_4784540_3234.html
Ron Hubbard, fondateur de la Scientologie a dit : « ...La religion constitue le premier sens de la communauté. Or ce sens est fondé sur l’expérience mutuelle avec autrui. Une société où le sens religieux de la communauté, et avec lui une confiance et intégrité réelles, sont à même d’être détruits, est telle un château de sable incapable de se défendre contre la mer inexorable.... » Extrait du texte L'influence de la religion dans la société.
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mercredi 6 janvier 2016
La religion dans le monde du travail
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mercredi 29 avril 2015
Comment détériorer la liberté ?
Vincent Tremolet de Villers
Dans son dernier ouvrage Gaspard Koenig défend un «libéralisme jacobin»
et dénonce un état ultra-dirigiste. Il a répondu à nos questions.
FIGAROVOX. - Les liens étroits que vous établissez entre le libéralisme et la Révolution Française tendent à faire de cette période de notre histoire une révolution libérale. Est-ce le cas?
Gaspard Koenig.- Ce n'est pas moi qui le dit, c'est Karl Marx! Dans un de ses premiers texte, La Question Juive, Marx explique quela déclaration des droits de l'homme se résume aux “droits de l'homme égoïste”, en faisant de chacun un atome isolé des autres, doté de droits propres et inaliénables (de propriété, de sûreté, de liberté de conscience, etc). [...]
Mais il s'est opéré dans les années 70 un glissement terrible, inscrit dans la jurisprudence du Conseil d'État: l'État s'est donné comme but légitime de faire le bien des individus contre eux-mêmes, de décider à leur place ce qui leur convient le mieux, voire de définir leur dignité. [...]
La liberté d'expression n'a jamais été aussi restreinte depuis l'ancien régime, toujours selon le même principe que l'État doit dire le Bien. [...]
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Au sujet de "La détérioration de la liberté" :
J’admets qu’un individu peut, à l’occasion, avoir peur et croire aveuglément que tout le monde est une menace. J’admets également qu’un individu peut devenir aberré au point où il est une menace pour l’ensemble de la société. Dans un tel cas, la personne a besoin de se refamiliariser avec la société. Mais je n’admettrai pas qu’il y ait un seul homme qui soit fondamentalement mauvais, méchant, sur cette planète. — Ron Hubbard
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