Venezuela : les religions mobilisées auprès des victimes des séismes

 

L'article intitulé "Au Venezuela, les religions mobilisées auprès des victimes des séismes" met en avant l'aide que peuvent apporter les religions chacune à sa manière ou avec ses moyens. 

Un mois après les deux puissants séismes qui ont frappé le nord du Venezuela le 24 juin, les communautés religieuses restent fortement mobilisées auprès des populations sinistrées. Catholiques, évangéliques, adventistes, scientologistes, juifs, musulmans et membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ont déployé des volontaires, ouvert des lieux d’accueil, recueilli des dons et apporté une assistance matérielle ou spirituelle aux victimes.

Les tremblements de terre, de magnitude 7,2 et 7,5, se sont produits à quelques secondes d’intervalle. Ils ont particulièrement touché l’État côtier de La Guaira, ainsi que Caracas et plusieurs localités du centre-nord du pays. Le dernier bilan officiel fait état de plus de 5 200 morts, de 16 740 blessés et de près de 18 000 personnes ayant perdu leur logement. Plus de 23 000 habitants vivent encore dans des campements temporaires.

L’Église catholique s’est appuyée sur son réseau de paroisses, de diocèses et d’organisations caritatives. Selon les données diffusées par Cáritas, environ 10 000 volontaires liés à des structures catholiques ont participé à la réception, au tri et à la distribution de nourriture, d’eau, de vêtements et de produits d’hygiène. À Caracas seulement, plus de 6 000 personnes se seraient relayées. Des campagnes de dons ont également été lancées à l’étranger, notamment par les conférences épiscopales espagnole et italienne, tandis que le Conseil épiscopal latino-américain a appelé les catholiques du continent à soutenir durablement la reconstruction.

Les ministres volontaires de l’Église de Scientology ont pour leur part établi des centres de coordination à Caracas, La Guaira et Valencia. L’Église de Scientology, enregistrée comme organisation religieuse au Venezuela depuis 1999, a mobilisé près de 400 volontaires au début de l’intervention, auxquels se sont ajoutés des renforts venus de Colombie, du Costa Rica, du Brésil, des États-Unis, d’Israël, d’Espagne et d’autres pays.

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Présentation du bouddhisme et du christianisme

Voici un article qui présente diverses religions comme le bouddhisme et le christianisme. 

Le bouddhisme est une religion et une voie spirituelle née en Inde il y a environ 2 500 ans. Il repose sur les enseignements du Bouddha, un homme qui chercha à comprendre l’origine de la souffrance et la manière de s’en libérer. Le mot « bouddha » ne désigne pas un dieu ni un nom de famille : il signifie « l’Éveillé », c’est-à-dire celui qui s’est éveillé à la réalité profonde des choses.

 

Le Bouddha historique est généralement appelé Siddhartha Gautama. Les dates exactes de sa vie restent discutées, mais la plupart des historiens le situent autour du Ve siècle avant notre ère. Selon la tradition, il naquit à Lumbini, dans une région aujourd’hui située au Népal, au sein d’une famille privilégiée. Après avoir découvert la vieillesse, la maladie et la mort, il abandonna sa vie confortable pour chercher une réponse à la souffrance humaine.

Il essaya d’abord des pratiques très dures, comme le jeûne extrême, avant de comprendre que ni le luxe ni la privation excessive ne conduisaient à la libération. Il choisit alors ce qu’il appela la « voie du milieu ». Après une longue méditation sous un arbre à Bodh-Gaya, en Inde, il atteignit l’Éveil. Il consacra ensuite le reste de sa vie à transmettre son enseignement et à former une communauté de disciples. 

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Le christianisme est une religion monothéiste fondée sur la vie et l’enseignement de Jésus de Nazareth, appelé Jésus-Christ par les chrétiens. Il apparaît au Ier siècle de notre ère, dans une région qui correspond aujourd’hui principalement à Israël et aux territoires palestiniens. Jésus était juif, tout comme ses premiers disciples.

Après sa mort, ses disciples ont affirmé qu’il était ressuscité. Ils ont commencé à annoncer qu’il était le Messie attendu par le peuple juif et l’envoyé de Dieu venu apporter le salut aux êtres humains.

Le mot « Christ » vient d’un mot grec qui signifie « oint ». Une personne « ointe » est une personne sur laquelle on verse de l’huile lors d’une cérémonie religieuse pour montrer qu’elle a été choisie et consacrée par Dieu. Dire que Jésus est le Christ revient donc à dire qu’il est celui que Dieu a choisi et envoyé. Le mot hébreu « Messie » a le même sens.

Pour les chrétiens, Jésus est à la fois pleinement humain et pleinement divin. Ils croient qu’il est le Fils de Dieu venu parmi les êtres humains pour les rapprocher de Dieu et leur ouvrir le chemin du salut. 

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La secrétaire d’Etat française, Sonia Backès mène son combat contre les nouvelles religions

 Depuis l'automne 2022, Sonia Backès, secrétaire générale auprès du ministre de l'Intérieur chargée de la citoyenneté, a fait parler d'elle sur les grandes ondes et a annoncé il y a quelques semaines, dans une interview avec Le Figaro le 30 janvier, qu'elle souhaitait engager l'Europe sur la question de l'utilisation des réseaux sociaux par les « sectes ». 

Le journaliste d'investigation, Jan Leonid Bornstein, évoque dans son article tout l'historique de Sonia Backès concernant son combat contre les nouvelles religions.

Article à lire 

Extraits: 

Sonia Backes, nouvelle secrétaire d’État déléguée à la Citoyenneté

Sonia Backes est un personnage intéressant. Originaire de la province française de Nouvelle-Calédonie, une ancienne colonie française de l'océan Pacifique qui appartient toujours à la France, où elle s'est faite connaître en étant une politicienne à l’activisme très anti-indépendantiste, elle a été nommée secrétaire d'État à la citoyenneté dans le gouvernement français en juillet 2022, sous l'autorité du ministre de l'Intérieur. 

 En tant que telle, elle a obtenu dans son portefeuille l'étrange agence française, unique en son genre appelée Miviludes (acronyme pour Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires), qui a pour tâche de lutter contre les « sectes » en France, un nom vague pour les religions qui ne bénéficient pas de l'acceptation des autorités françaises, c’est-à-dire principalement les nouvelles religions. Backes, qui défend des « valeurs chrétiennes » lorsqu'elle est en Calédonie, et une « laïcité » inconditionnelle lorsqu'elle est en France, a pris son nouveau rôle à cœur. 

[...]

Malheureusement pour elle, Sonia Backes a un frère qui est lui-même scientologue et qui a récemment donné une interview dans laquelle il fait un récit différent de l'enfance de Backes. Selon le frère, « la vérité est qu'elle n'a jamais "échappé à la Scientologie" comme elle l'a prétendu dans "le Figaro" (journal français) et ailleurs ».

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Malgré cela, la Miviludes a continué à s'associer officiellement à la FECRIS et compte même dans son comité directeur un ancien politicien, Georges Fenech, qui s'est rendu en 2019 en Crimée occupée avec d'autres parlementaires, pour rencontrer Poutine et témoigner de la bonne santé de la Crimée sous l'occupation russe.

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Dr Rimon-Kasher compte sur la Scientology pour apaiser les conflits au Moyen-Orient

Dr Rimon-Kasher, théologien et auteur, professeur d'études bibliques à l'Université Bar-Ilan, a exprimé ses espérances que la Scientology « marquera un tournant décisif non seulement pour toute la société israélienne mais aussi pour le Moyen-Orient ». 

 

Je doute qu’il existe une autre religion qui possède un aspect universel aussi important. La Scientology ne cherche pas à s’acquérir les autres religions ou à les faire disparaître ; au contraire, elle leur donne une autre dimension qui n’oppose ni n’annule aucun de leurs principes.

Cet aspect particulier est spécialement important dans notre partie du monde.
Pour moi, la Scientology est la seule religion qui puisse faire naître un lien et même une affinité entre les différentes croyances, et c’est la seule qui puisse faire disparaître les tensions qui existent entre les religions.
Voilà l’importance de votre centre, de votre religion et de L. Ron Hubbard pour notre coin du monde !
Vous vous êtes engagés dans de nombreuses activités visant à aider non seulement l’individu mais aussi la société en général. Et tout ceci à la lumière des Buts de la Scientology : « parer à la folie, à la criminalité et à la guerre ».

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Toutes les religions se posent les mêmes questions

Protestantisme en France, les évangéliques de plus en plus nombreux

Une enquête Ipsos menée auprès des protestants pour Réforme et la Fédération protestante de France, publiée mercredi 18 octobre, confirme la légère progression de cette confession et sa diversification.

Le protestantisme croit en France. Certes, la progression est légère, mais alors que l’on évoque régulièrement une confession sur le déclin, les chiffres de l’enquête Ipsos réalisée pour l’hebdomadaire protestant Réforme et la Fédération protestante de France (FPF) viennent confirmer une tendance à la hausse observée depuis quelques années déjà. L’étude s’accompagne des commentaires du président de la FPF, François Clavairoly et du sociologue spécialiste du protestantisme Jean-Paul Willaime, coordinateur de l’enquête.

[…]

A lire : Livret Le Chemin du bonheur

18. Respectez les croyances religieuses d'autrui.

Écrit par L. Ron Hubbard, ce livret comble le vide moral dans une société de plus en plus matérialiste. Il contient vingt et un principes fondamentaux qui servent de guide pour toute personne aspirant à une meilleure qualité de vie.

Les relations humaines ne peuvent s’édifier que sur une base solide. La tolérance en est une. Lorsqu’on voit les massacres et la souffrance causés par l’intolérance religieuse tout au long de l’histoire de l’Homme depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours, on peut voir que l’intolérance entraîne des activités très anti-survie.

La tolérance, en matière de religion, ne veut pas dire qu’on ne peut pas exprimer ses propres croyances. Cela veut dire par contre que chercher à amoindrir ou à attaquer la foi ou les croyances d’un autre a invariablement été un chemin rapide vers les ennuis.

Depuis la Grèce antique, les philosophes n’ont jamais pu se mettre d’accord sur la nature de Dieu, de l’Homme et de l’univers. Les écoles de pensée ont varié d’une époque à l’autre : actuellement, la mode est au « mécanisme » et au « matérialisme » des philosophies qui remontent à l’Égypte et à la Grèce antique. Elles tendent à affirmer que tout est matière mais, aussi ingénieuses que puissent être leurs explications de l’évolution, elles n’écartent pas la possibilité que des facteurs additionnels puissent exister qui ne feraient qu’utiliser des phénomènes tels que l’évolution. Ce sont aujourd’hui les philosophies « officielles » et elles sont même enseignées dans les écoles. Elles ont leurs fanatiques et ceux-ci ne manquent pas d’attaquer les croyances et les religions d’autrui : ce qui pourrait très bien conduire à l’intolérance et aux conflits.

[…]

Religion : mot tabou bien au-delà des mers

Un article qui suscite la réflexion concernant un sujet qui a fait couler beaucoup d'encre depuis plusieurs siècles, et qui est celui de la religion. 

Sous le titre "Le tabou de la religion", Samuel Fillion-Doiron, Québecois, remet en question l'attitude des gens face au mot religion : 

"Voyant les réactions de certaines personnes après avoir publié une photo de moi avec un organiste dans une église, j’ai réalisé que la laïcisation de l’État avait transformé la religion en tabou, en peste à éviter à tout prix.

Vous le savez, j’étudie en enseignement de l’éthique et culture religieuse et il m’est arrivé d’être en contact avec des organismes religieux. J’ai visité une communauté catholique il y a environ six mois et en avril, je suis allé passer un après-midi à l’Église de la Scientologie de Québec. Pourtant je ne suis pas du tout pratiquant ni croyant et personne ne m’a lavé le cerveau non plus.

J’ai eu l’occasion de voir de quelle façon la religion s’est adaptée à la laïcisation de l’État et à la société moderne. Conclusion, les églises chrétiennes sont devenues des organismes communautaires. Elles amassent des dons pour organiser des soupes populaires, donner de l’argent aux pauvres, des cadeaux à Noël aux enfants qui en ont besoin, bref, elles s’impliquent dans la communauté. Idem pour l’Église de la Scientologie qui a des ministres partout dans le monde qui aident les sinistrés des catastrophes naturelles (il se pourrait qu’il y en ait à travers les bénévoles qui aident les victimes des inondations)..."

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Comme lui, d'autres écrivains ont soulevé cette problématique, dont l'humaniste Ron Hubbard, qui a écrit dans un des préceptes intitulé "Respectez les croyances religieuses d'autrui" du livret Le Chemin du bonheur :

"La tolérance, en matière de religion, ne veut pas dire qu’on ne peut pas exprimer ses propres croyances. Cela veut dire par contre que chercher à amoindrir ou à attaquer la foi ou les croyances d’un autre a invariablement été un chemin rapide vers les ennuis."

Les universitaires parlent de la Scientologie

La Faculté d’étude comparative des religions d’Anvers

publie un livre sur la Scientologie 26 janvier 2017

La Scientologie dans une perspective universitaire - Scientology in a Scholarly Perspective, collection de documents universitaires rédigés par un large éventail de spécialistes internationaux, a été publiée le 25 janvier à Anvers par la Faculté d'étude comparative des religions et de l'humanisme (FVG), une faculté indépendante créée à Anvers en 1980.

Acta Comparanda

Cet ouvrage bilingue, en français et en anglais, est l'édition 2017 d’Acta Comparanda, la publication annuelle de la FVG. Il contient des articles de spécialistes des religions venus des États-Unis, de Belgique, de France, d'Italie et d'Australie, présentés lors de la Conférence internationale de 2014 intitulée « La Scientologie dans une perspective universitaire ». Le contenu traite d’aspects spécifiques de la religion de Scientologie : une comparaison de la Scientologie et du Gnosticisme ; une étude de cas de l'histoire intellectuelle de la Scientologie à travers ses « sites sacrés » ; et des recherches sur le statut juridique de l'Église de Scientologie.

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Les Religieux à l'école de la Religion... Le nouveau cursus de Sciences-Po

C'est un programme unique en son genre, ouvert aux religieux, que propose Sciences-po. La première promotion rassemble curés, imams, rabbins...

Assis au même rang, un curé, un pasteur et un rabbin prennent des notes sur leur ordinateur ou sur une feuille. Même attention soutenue devant eux avec cette fois un imam, des étudiants de l'école rabbinique... Tous écoutent religieusement Bernard Godard, islamologue, et Ahmed Abaddi, docteur en études islamiques de l'université Cadi Ayyad de Marrakech, qui interviennent sur le thème de la radicalisation. Bienvenue dans « l'amphi des religions », un nouveau cursus lancé à la rentrée destiné aux ambassadeurs des différents cultes de l'Hexagone et qui a donné lieu hier à une session sur le thème :

« Philosophie et religions ».

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L'image de la laïcité dans les livres scolaires

Comment la laïcité est-elle perçue?  

Un examen des manuels de l'Enseignement moral et civique (EMC)- effectifs à la rentrée 2016- esquissent trois images du concept laïcité  - dont deux sont erronées. Des définitions de la laïcité présentées différemment selon les éditeurs des manuels scolaires. 

Alain Merlet¹ et Jean-Marc Noirot¹ concluent de leur lecture que « cette définition pointe une laïcité de soupçon, voire de combat envers les religions » et rappellent qu’il s’agit là de manuels scolaires, destinés donc à l’usage des enfants. Ils s'interrogent sur la nécessité de projeter les problèmes des adultes dans les ébats des cours de récréation.

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Il y a urgence à rappeler, voire à enseigner les droits de l'Homme. Et pas seulement dans les établissements scolaires...

Site des Jeunes pour les droits de l'homme :

http://www.youthforhumanrights.org/fr/what-are-human-rights/universal-declaration-of-human-rights/introduction.html

¹ Alain Merlet est inspecteur pédagogique régional de lettres classiques de l’Académie de Créteil, inspecteur honoraire, membre du Réseau école laïcité religions ; Jean-Marc Noirot, enseignant d’histoire-géographie dans l’enseignement public, membre et fondateur du Réseau école laïcité religions.

Terrorisme ou sectes : législation suspecte

Un livre qui va faire couler beaucoup d'encre : « Ses sectes et… le terrorisme islamiste. Chronique de drames annoncés »

En janvier 1996, le livre « Sectes, Religions et Libertés publiques » qui dénonçait la politique menée en France contre toutes les minorités (religieuses, philosophiques, culturelles, diététique, médicales…) se heurte immédiatement à une violente opposition :

- aucun éditeur n’accepte sa diffusion,

- aucun média n’accepte d’en faire la publicité,

- toutes les juridictions pénales le condamnent sur la base d’une plainte de l’UNADFI.

Il faudra saisir la Cour européenne des droits de l’Homme pour faire réparer cette illégalité et condamner l’État Français pour violation de la liberté d’expression.

[...]

Suite de cet article

L'article 18 de la Déclaration Universelle des droits de l'Homme dit ceci : « Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites. »

Le fondateur de la Scientologie, Ron Hubbard, a écrit ces mots : « Les droits de l'Homme doivent être un fait, non un rêve utopique. »

Oui à l'information mais laquelle ?

Dans un article du journal Ouest France publié le 9 avril 2016, le commandant Bonnet représentant de la Miviludes déclare :

« À choisir entre une addiction aux drogues dures ou une addiction aux mouvements sectaires, je prends l'addiction aux drogues dures. Et je suis sincère. Parce que là, au moins, on sait quoi faire. »

Suite aux propos du commandant Bonnet (membre de la Miviludes), nous avons reçu ce courrier que nous publions :

Oui à l'information MAIS... laquelle ?

En lisant dans Ouest France l'article "contre les sectes..." du 9 avril 2016, je m'interroge sur la tendance actuelle d'exposer quelque chose avec des mots incompréhensibles pour la plupart des gens, volontairement ou pas.

Voyons par exemple dans l'article cité ci-dessus : le mot "secte", on en fait des gorges chaudes alors qu'en bon français une secte, c'est juste un groupe de personnes professant une même doctrine. Point.(cf Larousse) Autrement dit : toutes les religions sont des sectes !! or la liberté de religion, la liberté de pensée existent (encore), fort heureusement.

[...]

Une dernière chose par rapport à cet article et pas des moindres : que le commandant Bonnet, conseiller de sécurité au gouvernement soit démuni devant les modes de pensées diverses des Hommes, cela peut se comprendre car ce n'est pas son domaine mais quand il affirme choisir — et on ne peut choisir qu'entre deux choses que l'on connait — "l'addiction aux drogues dures" []Parce que là au moins, on sait quoi faire" montre une méconnaissance totale aussi du second sujet parce que, là dessus non plus, le gouvernement ne sait pas quoi faire à part maintenir les drogués dans des salles de shoot jusqu'à ce que mort s'en suive. Seuls quelques groupes ont réussi dans le domaine de la réhabilitation des toxicomanes. Mais, ceux-là sont attaqués comme "sectes". Dites-nous pourquoi ?

Source : Coordination des Associations & Particuliers pour la Liberté de Conscience

Ron Hubbard, fondateur de la Scientologie a écrit le livre Le chemin du bonheur, voici un extrait du chapitre 18. Respectez les croyances religieuses d'autrui : « [...] Le conseil le plus sûr que l'on puisse donner à quelqu'un sur ce sujet est de lui dire simplement de revendiquer le droit à la croyance de son choix. Toute personne est libre de chercher à faire accepter sa foi. [...] Depuis l'apparition de la race humaine sur notre planète, l'Homme a retiré beaucoup de réconfort et de joie de ses religions. [...] »